باشد ، هر يكى از اينها فضائل ومناقب همديگر روايت كرده‌اند : أخرج الديلمي ، عن عائشة . . . [ أنها ] ( 1 ) قالت : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : « حبّ عليّ عبادة » ( 2 ) . وبر آمدن آن مطهره براي قتال أمير نبود ، محض براي اصلاح ذات البين واستيفاء قصاص از قتله عثمان ، واخراج آنها از لشكر حضرت أمير ( عليه السلام ) بود تا طلحه وزبير وديگر صحابه كه از مقولة قاتلان عثمان متوهم شده گريخته بودند ، به اطمينان خاطر رفيق حضرت أمير ( عليه السلام ) شوند وبه اتفاق ايشان كار خلافت منتظم گردد ، و ‹ 237 › معاوية وديگر بغات نيز سر حساب باشند . وبالقطع از تواريخ معلوم است كه قاتلان عثمان بعد از قتل آن مظلوم ، طلحه وزبير وديگر صحابه را تخويف به قتل مىنمودند وكلمات نفاق از آنها بر ملا ظاهر مىشد . وتحريض نمودن عايشه بر قتل عثمان وأو را ( نعثل ) گفتن همه از مفتريات ابن قتيبة وابن اعثم كوفي وسمساطى است ، واين جماعت از كذابان مشهورند ، ودر واقعه جمل وديگر وقايع چيزها ذكر كرده‌اند كه به اتفاق شيعه وسنى افتراى محض وبهتان صرف است . سخت بىانصافى است كه در حق عايشه صديقه زوجه محبوبه

--> 1 . الزيادة من المصدر . 2 . انظر ملحقات إحقاق الحق 17 / 235 .